朱虹 張雷：《白居易畫傳》序
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朱虹 張雷 著
江西美術(shù)出版社出版
唐朝詩(shī)人中，李白歷來(lái)被人們譽(yù)為“詩(shī)仙”，但其實(shí)白居易才是唐朝皇帝親封的“詩(shī)仙”——唐宣宗李忱為悼念白居易寫下“綴玉聯(lián)珠六十年，誰(shuí)教冥路作詩(shī)仙”的詩(shī)句，從官方層面認(rèn)證他為“詩(shī)仙”。白居易調(diào)侃自己醉心創(chuàng)作如同著魔，“酒狂又引詩(shī)魔發(fā)，日午悲吟到日西”，故又被稱為“詩(shī)魔”。他與李白、杜甫被共列為唐朝三大詩(shī)人，特別是他把儒家亞圣孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的人生志向加以實(shí)踐、發(fā)揮和改造，開(kāi)辟出一種新的人格范式，就是“樂(lè)天知命”。被認(rèn)為是上承陶淵明、下啟蘇東坡的重要思想財(cái)富，滋養(yǎng)了中國(guó)士大夫和文人的精神家園。
白居易所處的年代為安史之亂后的中唐時(shí)期，其時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官弄權(quán)、朋黨傾軋，其間雖有過(guò)“中興”的希望，但是旋即破滅，難挽頹勢(shì)。白居易的文學(xué)創(chuàng)作既是這一歷史時(shí)期的真實(shí)映照，也是他作為一個(gè)憂國(guó)憂民的有識(shí)之士，對(duì)個(gè)體生命的記錄和思考。他一生“歷官二十任，食祿四十年”，是中唐時(shí)期士大夫的典型代表。白居易作為一個(gè)朝中無(wú)親故、以進(jìn)士出身的寒門庶族，他的仕途除被貶江州（今江西九江）這一段沉痛打擊之外，和李白、杜甫及一些同時(shí)代詩(shī)人相比，可謂順?biāo)欤谠毁H永州、劉禹錫被貶連州、韓愈被貶潮州，都比白居易更為偏遠(yuǎn)）。他在唐元和二年（807年）任翰林學(xué)士，為皇帝起草辭章，第二年授左拾遺，向皇帝進(jìn)諫，指摘時(shí)弊，這是他一生中引以為豪的職位。被貶江州又被召回長(zhǎng)安之后，他得到禮遇，授中書(shū)舍人。為躲避政治斗爭(zhēng)，他自請(qǐng)外放到向往的杭州等地任刺史，后來(lái)官至正二品的太子少傅，晚年告病閑居洛陽(yáng)，樂(lè)天知命，閑適身心。他自詡“非賢非愚非智慧，不貴不富不賤貧”，于75歲病逝。白居易在生前就已盛名稱天下，“冠蓋滿京華”。
白居易像
白居易素以文體全面、詩(shī)文并擅著稱。他在詩(shī)文創(chuàng)作題材的拓展上也很有貢獻(xiàn)。在詩(shī)歌方面，白居易于新樂(lè)府詩(shī)、絕句、律詩(shī)無(wú)所不長(zhǎng)，內(nèi)容上也能做到“無(wú)題不能入詩(shī)”。在記、序、書(shū)、論、傳、賦等文體上，白居易同樣頗有建樹(shù)，留下了《與元九書(shū)》等一系列重量級(jí)作品；白居易在奏狀、詔誥、判、策、表等公文類作品的寫作中有所突破，如他為應(yīng)考而撰寫的《策林》，將自己的文學(xué)視野拓寬至政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、民生等各個(gè)方面。他不僅著述豐富，于文藝?yán)碚撘灿兴删停岢隽?ldquo;根情，苗言，華聲，實(shí)義”的著名理論，認(rèn)為文學(xué)必須來(lái)源于生活、來(lái)源于真情、來(lái)源于時(shí)代，并反哺于時(shí)世。
語(yǔ)言平易通俗，是白居易詩(shī)歌最著名的標(biāo)識(shí)之一。他的詩(shī)歌意到筆隨，景到意隨，號(hào)稱不識(shí)字的兒童和老嫗也能理解其大意。這是因?yàn)樗膭?chuàng)作不僅僅是對(duì)上的“愿得天子知”，還是為民發(fā)聲的“惟歌生民病”。正是基于這一點(diǎn)，他與元稹共同倡導(dǎo)了“救濟(jì)人病，裨補(bǔ)時(shí)闕”的“新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)”，創(chuàng)作了《秦中吟》《新樂(lè)府》等諷喻詩(shī)，以反映民生疾苦和社會(huì)弊端，在詩(shī)歌史上留下了光輝的一頁(yè)……他的詩(shī)歌“上可裨教化，舒之濟(jì)萬(wàn)民”，他也因此被后世詩(shī)人尊為“廣大教化主”。
《行草白居易〈北窗三友詩(shī)〉》清 朱耷
比李白和杜甫幸運(yùn)的是，白居易在世時(shí)，其“童子解吟長(zhǎng)恨曲，胡兒能唱琵琶篇”的聲名就響徹大唐。他不僅在當(dāng)時(shí)擁有上至皇帝王公、下至平民奴婢的無(wú)數(shù)粉絲，在后代詩(shī)人群體中也備受尊崇。南宋羅大經(jīng)說(shuō)：“本朝士大夫多慕樂(lè)天，東坡尤甚。”大詩(shī)人蘇東坡非常仰慕白居易，他的號(hào)“東坡”就是受到了白居易在忠州東坡種花種樹(shù)的影響。白居易的一個(gè)唐代超級(jí)粉絲還把他的30多首詩(shī)歌紋在身上，被稱為“白舍人行詩(shī)圖”。
隨著大唐國(guó)力的發(fā)展，白居易的作品還傳播到當(dāng)時(shí)的新羅、日本等地。他的文化影響力驚人，在海外的受歡迎程度甚至超過(guò)了李白和杜甫。在新羅，當(dāng)朝宰相不僅愿意用百金換取白居易的一首詩(shī)，而且還能分辨出詩(shī)的真?zhèn)?。在日本，白居易廣受喜愛(ài)，曾有人因向當(dāng)時(shí)的天皇進(jìn)獻(xiàn)白居易的作品而得到提拔。當(dāng)時(shí)日本的貴族階層把白居易的詩(shī)文作為文學(xué)創(chuàng)作的最高范本來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿。
今天，白居易的作品仍然擁有強(qiáng)大的藝術(shù)生命力，在英國(guó)出版的《古文選珍》里，他被稱為“中國(guó)最偉大的詩(shī)人之一”。
《琵琶行圖》 明 郭詡
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