朱虹 傅曉暉：元宇宙生態(tài)下紅色文化傳播的創(chuàng)新
來(lái)源： 青年記者 | 日期： 2024年04月08日 | 制作： 肖琳琪 | 新聞熱線(xiàn)： 0791-86849110
新時(shí)期的紅色文化傳播，必須探索新方式。2023年2月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《數(shù)字中國(guó)建設(shè)整體布局規(guī)劃》，規(guī)劃指出，建設(shè)數(shù)字中國(guó)是數(shù)字時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要引擎，推進(jìn)數(shù)字技術(shù)與經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”深度融合。元宇宙作為近些年數(shù)字技術(shù)領(lǐng)域的新興技術(shù)，在學(xué)界和業(yè)界都備受關(guān)注。2021年被稱(chēng)為“元宇宙元年”，元宇宙生態(tài)所具有的數(shù)字孿生技術(shù)、虛實(shí)融生技術(shù)、虛擬原生技術(shù)為創(chuàng)新紅色文化傳播形態(tài)、彌合紅色文化傳播的時(shí)空差異、提升中華民族文化自信提供了技術(shù)落地空間。
元宇宙并不代表某一種新技術(shù)，而是多種技術(shù)的數(shù)字集合空間。元宇宙基于虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)、區(qū)塊鏈、數(shù)字孿生、物聯(lián)網(wǎng)、人工智能、5G 等科學(xué)技術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)虛擬與現(xiàn)實(shí)的融合。紅色文化作為人民群眾精神文明的重要組成部分，需充分利用元宇宙生態(tài)下的技術(shù)力量，創(chuàng)新紅色文化傳播方式，實(shí)現(xiàn)技術(shù)與人文的有機(jī)融合，切實(shí)助力紅色文化傳播提質(zhì)增效。場(chǎng)景體驗(yàn)是元宇宙生態(tài)的關(guān)鍵詞，利用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可使得歷史人物和歷史場(chǎng)景具象化，借用多元?jiǎng)討B(tài)介質(zhì)符號(hào)可進(jìn)一步外顯紅色文化的意象構(gòu)境，從而調(diào)動(dòng)多維感官體驗(yàn)，打造多模態(tài)話(huà)語(yǔ)模式下的紅色文化感知場(chǎng)域，喚醒文化自覺(jué)；而多種穿戴式設(shè)備也可拓展紅色文化傳播的元信息收集渠道，擴(kuò)大紅色文化傳播范圍，優(yōu)化傳播效果。
一、多方主體遷移，構(gòu)建文化感知空間
一方面，紅色文化空間包含物質(zhì)形態(tài)空間，如博物館、紀(jì)念館、街道等；另一方面，紅色文化空間也包含承載紅色精神的開(kāi)放式空間，這類(lèi)空間跨越地理區(qū)域的限制，融合一系列物質(zhì)載體，如長(zhǎng)征文化路線(xiàn)等。打造紅色文化空間需要依托有形的革命物質(zhì)形態(tài)空間，如革命舊址、革命文物等，方能為紅色文化精神內(nèi)核的呈現(xiàn)提供物質(zhì)基礎(chǔ)。但由于革命老區(qū)的地域特殊性，其紅色文化資源并不能在全國(guó)范圍內(nèi)完全復(fù)制。那么，在元宇宙生態(tài)下，紅色文化傳播可以依托數(shù)字孿生技術(shù)，打造紅色文化元空間，將革命舊址、革命文物等紅色文化資源復(fù)制，在元宇宙中真實(shí)映射物理空間；利用虛實(shí)融生技術(shù)還原革命場(chǎng)景，與現(xiàn)存的革命資源互補(bǔ)；依托虛擬數(shù)字人技術(shù)，實(shí)現(xiàn)歷史人物虛擬化，彌補(bǔ)紅色文化傳播中革命人物的缺席。
元宇宙生態(tài)給予紅色文化傳播更為廣泛的虛擬紅色文化活動(dòng)空間，利用信息技術(shù)實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)物理空間和網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的交互聯(lián)動(dòng)，并通過(guò)元宇宙空間的虛擬人數(shù)字?jǐn)⑹潞陀脩?hù)參與者的具身實(shí)踐，促進(jìn)紅色文化傳播創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。在元宇宙空間，用戶(hù)可以通過(guò)具身體驗(yàn)，包括革命場(chǎng)景、革命人物、革命舊址等，來(lái)解讀紅色文化的精神內(nèi)核，領(lǐng)悟每一個(gè)革命場(chǎng)景的象征意義。正如消費(fèi)品成為被渴望的東西，需要象征意義的加持；而場(chǎng)所的可參觀性需要文化身份的加入。無(wú)論是虛擬歷史場(chǎng)景、虛擬數(shù)字人，還是線(xiàn)下的歷史文化場(chǎng)所和文物，都依托其所蘊(yùn)含的紅色文化使其具備參觀價(jià)值。由此可見(jiàn)，紅色文化資源的價(jià)值內(nèi)涵才是元宇宙生態(tài)下紅色文化傳播的精髓所在。在元宇宙生態(tài)下的紅色文化空間里，借助穿越時(shí)空的對(duì)話(huà)，受眾可以體驗(yàn)具體的革命情景，重溫革命事件中驚心動(dòng)魄的時(shí)刻，在紅色文化的洗禮中汲取紅色文化的精神力量，在數(shù)字技術(shù)和紅色文化價(jià)值內(nèi)涵的碰撞中激發(fā)受眾的情感共鳴，進(jìn)而增進(jìn)全社會(huì)對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)特色社會(huì)主義的情感認(rèn)同。
二、多模態(tài)話(huà)語(yǔ)交互，增強(qiáng)紅色文化認(rèn)同
紅色文化感知空間還需要具象化的介質(zhì)符號(hào)。紅色文化內(nèi)涵、紅色文化精神需要通過(guò)介質(zhì)符號(hào)的傳播，方能喚起人們的文化記憶。人們的眼睛、耳朵、鼻子、舌頭、皮膚等感知器官分別對(duì)應(yīng)的是視覺(jué)模態(tài)、聽(tīng)覺(jué)模態(tài)、嗅覺(jué)模態(tài)、味覺(jué)模態(tài)和觸覺(jué)模態(tài)五種交際模態(tài)。在日常的信息交換中，人們時(shí)常會(huì)使用多種交際模態(tài)。隨著媒介技術(shù)的發(fā)展，單一的模態(tài)話(huà)語(yǔ)難以滿(mǎn)足特定文化傳播中意義解碼的需要。在紅色文化傳播活動(dòng)中，紅色文化精神內(nèi)核的表達(dá)不僅需要語(yǔ)言符號(hào)，更需強(qiáng)調(diào)多類(lèi)符號(hào)系統(tǒng)的優(yōu)化整合，以此來(lái)調(diào)動(dòng)多種交際模態(tài)，產(chǎn)生更加豐富的個(gè)人紅色文化體驗(yàn)，共塑紅色文化認(rèn)同。元宇宙生態(tài)下，紅色文化通過(guò)具象的介質(zhì)符號(hào)得以呈現(xiàn)，輔以體感技術(shù)，調(diào)動(dòng)人體的多維感官體驗(yàn)。
紅色文化傳播困境之一在于歷史的時(shí)空情境與現(xiàn)代生活的脫離，加之紅色文化精神內(nèi)核的抽象化，使其更加陷于困頓之中。因此，若要打破這種困境，更需要將紅色文化通過(guò)具象的介質(zhì)符號(hào)加以表現(xiàn)，從而喚起人們的紅色記憶。在元宇宙中，紅色文化傳播的介質(zhì)符號(hào)較為豐富：書(shū)本上的歷史臺(tái)詞轉(zhuǎn)化為虛擬主體口中生動(dòng)的話(huà)語(yǔ)表達(dá)和人物配音，革命歷史圖片轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)的影像，革命文物轉(zhuǎn)化為數(shù)字藏品，輔助后期加配的背景音樂(lè)，重構(gòu)紅色文化傳播新形態(tài)。元宇宙生態(tài)下的體感技術(shù)能夠打開(kāi)紅色文化傳播中的味覺(jué)模態(tài)、嗅覺(jué)模態(tài)和觸覺(jué)模態(tài)；體感技術(shù)可以打開(kāi)紅色文化傳播的新思路，“憶苦思甜”將不再是紙上談兵。借助體感技術(shù)，親身體驗(yàn)革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的艱苦環(huán)境，如冰天雪地行軍、“品嘗”凍硬的饅頭等，用戶(hù)都可以在元宇宙中體驗(yàn)艱苦奮斗的真正含義，使得革命精神深入人心。通過(guò)元宇宙生態(tài)下的新興技術(shù)，傳播者可以凝練紅色文化內(nèi)核，將紅色文化的精髓外化于介質(zhì)符號(hào)，打破歷史文本表達(dá)的局限性，豐富紅色文化傳播的表達(dá)方式，多維度延伸元宇宙的感官體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)從用戶(hù)感知紅色文化到理解記憶紅色文化的重大跨越，更大程度上保證紅色文化符號(hào)意義的有效傳達(dá)。
三、提供多種渠道設(shè)備，提供精準(zhǔn)文化服務(wù)
紅色文化傳播內(nèi)容較為嚴(yán)肅，一直以來(lái)，紅色文化的傳播偏向硬性?xún)?nèi)容宣傳，忽視對(duì)紅色文化中軟性?xún)?nèi)容的發(fā)掘；同時(shí)，從事紅色文化傳播的工作人員未能精準(zhǔn)分析紅色文化的用戶(hù)定位，對(duì)紅色文化的用戶(hù)信息偏好不明確，從而影響紅色文化傳播效果。在紅色文化傳播智能化轉(zhuǎn)型過(guò)程中，元宇宙生態(tài)下的信息推送可以利用穿戴式設(shè)備和體感設(shè)備收集用戶(hù)的感知數(shù)據(jù)，通過(guò)分析感知數(shù)據(jù)來(lái)提取用戶(hù)的情感變量，情感變量是察覺(jué)用戶(hù)對(duì)于紅色文化興趣點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)的重要切入口。因此，傳播平臺(tái)在信息分發(fā)的過(guò)程中，可抓住用戶(hù)的個(gè)人信息偏好，定制化傳播各類(lèi)紅色文化內(nèi)容，引發(fā)用戶(hù)的情感共鳴，使得信息傳播觸達(dá)至用戶(hù)的知覺(jué)層面。同時(shí)，借助終端設(shè)備的定位功能，通過(guò)大數(shù)據(jù)分析實(shí)現(xiàn)對(duì)線(xiàn)下物理空間場(chǎng)景的精準(zhǔn)把控，提供針對(duì)不同場(chǎng)景的個(gè)性化推送，將紅色文化傳播融入人民群眾的日常生活，提升紅色文化的代入感和共鳴感，繼而實(shí)現(xiàn)線(xiàn)上場(chǎng)景感知和線(xiàn)下場(chǎng)景感知的雙向配合，共塑紅色文化情感認(rèn)同，增強(qiáng)中華民族文化自信。
紅色文化存在時(shí)空阻隔，如何增進(jìn)紅色文化認(rèn)同一直是紅色文化傳播面臨的難題。紅色文化的講述角度頗多，諸如紅色歷史故事、紅色歷史文物來(lái)源、革命先烈生平等，不同的講述角度所帶來(lái)的情緒反應(yīng)不同，所喚起的紅色記憶也不盡相同。通過(guò)體感數(shù)據(jù)的收集，傳播平臺(tái)可以清晰感知到用戶(hù)對(duì)紅色文化內(nèi)容的喜好程度和接受程度，真正用人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式來(lái)進(jìn)行私人定制化的文化傳播服務(wù)。如何進(jìn)行貼合用戶(hù)興趣的內(nèi)容生產(chǎn)，一直是內(nèi)容生產(chǎn)者努力的方向，對(duì)于紅色文化傳播工作者亦是如此。收集用戶(hù)信息使用數(shù)據(jù)，感知用戶(hù)情感變量、反饋用戶(hù)體驗(yàn)數(shù)據(jù)為傳播環(huán)節(jié)所用，實(shí)現(xiàn)元宇宙生態(tài)下紅色文化的閉環(huán)傳播。紅色文化傳播工作者可以利用元宇宙空間中所收集到的用戶(hù)情感數(shù)據(jù)，分析用戶(hù)對(duì)不同紅色文化傳播內(nèi)容的情感變化，從而將紅色文化的精神內(nèi)核和用戶(hù)的信息偏好相結(jié)合，生產(chǎn)更具傳播力的紅色文化內(nèi)容，豐富紅色文化的傳播內(nèi)容，進(jìn)一步擴(kuò)大紅色文化的影響力。
結(jié)語(yǔ)
“信息技術(shù)革命的各種新技術(shù)，目標(biāo)愿景都不同，似乎朝著不同的方向發(fā)展，而元宇宙給這些不同方向的技術(shù)一個(gè)統(tǒng)一的愿景。”正如前文所言，元宇宙給予技術(shù)革命一個(gè)整合的想象空間，而元宇宙之于紅色文化傳播也是給予紅色文化傳播新的技術(shù)機(jī)遇。紅色文化傳播搭載元宇宙生態(tài)，將在傳播內(nèi)容、傳播形式、傳播效果等多方面碰撞出新的火花。從社會(huì)角度而言，元宇宙生態(tài)下的各類(lèi)新興技術(shù)為社會(huì)信息流通提供了更加便利的交互條件，為紅色文化資源的開(kāi)發(fā)、傳播、利用提供了新平臺(tái)，而本著技術(shù)向善的目標(biāo)，將技術(shù)應(yīng)用到紅色文化傳播的方方面面，凝聚社會(huì)思想文化共識(shí)，也代表著向?qū)崿F(xiàn)弘揚(yáng)主旋律的目標(biāo)前進(jìn)。
?。ㄗ髡呦的喜髮W(xué)新聞?dòng)趥鞑W(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，南昌大學(xué)新聞與傳播學(xué)院博士研究生）
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